在写于1876年的《我的思想和性格的发展回忆录》中，达尔文曾经写下这么一段文字：“我的长子生于1839年12月27日；我马上开始记录他所表现的各种表情的开端，因为我相信，即使在这个早期，最复杂最细微的表情一定都有一个逐渐的和自然的起源。”这本书所涉及的内容，其实正是人类情绪、感情的起源和演化。人类的表情是天生的，有共性的。而这些表情的来源，显然也是基于天生的、共性的情绪基础之上的。
在我们日常生活中，经常伴随我们的情绪有九种：快乐、温情、惊奇、悲伤、厌恶、愤怒、恐惧、轻蔑、羞愧。而苏轼的佳句“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”则把人的情绪与大自然的美景相结合，产生了情绪所诞生的艺术美。
鲁迅，这位兼任北京大学等多家高校教师的特级讲师，虽然出身官宦之家，却伴随著祖父的入狱，生活陷入了困顿。在鲁迅15岁时，父亲病重，为了挽救父亲的生命，鲁迅常常往返于当铺与药铺之间。家道中落，父亲病重，让鲁迅过早地感受到了人情冷暖、世态炎凉。然而，这些经历，却造就了鲁迅刚正不阿、不向恶势力低头的性格。毛泽东曾经评价他“鲁迅先生的骨头是最硬的，没有丝毫的奴颜和媚骨……”。
恶劣的环境，并没有让鲁迅堕落、放弃自己，反而让他更加坚强，他毅然东渡学医，希望用自己的医术救人性命。后来，他发现彼时的中国，病不在身体，而是在其观念的愚昧、落后，因此，他毅然以笔为武器写下了大量流传后世的名篇，希望能唤醒中国这头沉睡的雄狮。
随著鲁迅知名度越来越高，他身处的环境也越来越险恶。然而，鲁迅先生既不会焦躁不安、惧怕担忧，又不会暴跳如雷，他依然故我。心情好的时候，他还会送上一份“礼物”给特务：一次，鲁迅先生又被特务跟踪。他故意把特务当成乞丐，面不改色地递过去一枚银圆：“买饭吃吧。”
鲁迅先生喜欢小孩子，喜欢回忆童年无忧无虑的时光，而他也一直保持著童心，对人对事，有种辛辣的幽默。这种幽默感，焉知不是先生对自己心态的调整，以另外一种方式发洩自己的情绪？
俗语说“人生不如意者，十之八九”，就是指在生活中“不如意”是常态，而真正春风得意的时候，不足一二，这句话虽然有些夸张，但却吻合了九种情绪型别中，正面少负面多的现实。人类的九类基本情绪中快乐与温情是正面的，惊奇是中性，其馀六个都是负面的，这也是我们为什么经常会感觉“最近比较烦，比较烦，比较烦”的原因吧。
情绪只是人们感情的表现方式之一，但却不是问题的根源，如果我们及时洞察自身以及他人的情绪，就能给工作生活带来很大帮助。可见，情绪会影响一个人的生活状况。
情绪既然与我们的生活紧密相连，我们不仅要了解情绪的来源，更需要了解情绪对于生活、我们自身的意义。
在人际交往中，人们除借助言语进行交流之外，还通过情绪的流露来传递自己的思想和意图。情绪的这种功能是通过表情来实现的。表情是比言语产生更早的心理现象，在婴儿不会说话之前，主要是靠表情来与他人交流的。特别是在言语资讯暧昧不清时，表情往往具有补充作用，人们可以通过表情准确而微妙地表达自己的思想感情，也可以通过他人的表情辨认其态度和内心世界。所以，表情作为情感交流的一种方式，被视为人际关系的纽带。
情绪在大多时候都会起到警示作用，提醒我们远离危险，或者是提醒身边的人帮助我们远离危险。人类起源之处，生物们时时刻刻都生活在危机四伏之中，随时都有消失于尘世的危险。每个物种身边，都埋伏著无数天敌，随时可置自己于死地，更莫说是旱灾、涝灾、疾病等这些如影随形的自然因素的威胁了。作为一种最天然古老的情绪，恐惧简直像是高阶感应报警装置，提醒我们防患于未然，随时准备避开危险的侵袭。负面情绪的存在，可不仅会让我们陷入苦痛和沮丧，不只是一种表面化的表现形式，更是一种天然的能力。
我们经常祝福某人要“健康快乐”，可见健康与快乐是一对孪生兄弟。事实上，我们身边也不乏这样的例子，有人吃香喝辣，却病病歪歪，原因就是他心情不好，情绪不良。有人粗茶淡饭，但却心情愉快，吃嘛嘛香，身体硬朗。这也是我们要学会调节、控制自己情绪的原因。把有限的生命浪费到无聊无谓的坏情绪上，是多蠢的人才会做的“亏本”生意？
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